หัวข้อของบทความนี้จะเกี่ยวกับบท สวด เมตตา หลวง หากคุณต้องการเรียนรู้เกี่ยวกับบท สวด เมตตา หลวงมาสำรวจหัวข้อบท สวด เมตตา หลวงในโพสต์บทแผ่เมตตาหลวง "ภาวนาเป็นการเจริญเมตตา ไปยังสรรพสัตว์ไม่มีประมาณ "บทเจริญเมตตานี้.

หัวข้อของบทความนี้จะเกี่ยวกับบท สวด เมตตา หลวง หากคุณต้องการเรียนรู้เกี่ยวกับบท สวด เมตตา หลวงมาสำรวจหัวข้อบท สวด เมตตา หลวงในโพสต์บทแผ่เมตตาหลวง "ภาวนาเป็นการเจริญเมตตา ไปยังสรรพสัตว์ไม่มีประมาณ "บทเจริญเมตตานี้.

SEE ALSO  ทำนายดวง #ราศีกรกฎ // 3เดือน กรกฎาคม สิงหาคม กันยายน // การงาน การเงิน ความรัก จะเกิดอะไรขึ้น? | สรุปข้อมูลที่ปรับปรุงใหม่เกี่ยวกับดู ดวง การ สอบ

ข้อมูลที่สมบูรณ์ที่สุดเกี่ยวกับบท สวด เมตตา หลวงในบทแผ่เมตตาหลวง "ภาวนาเป็นการเจริญเมตตา ไปยังสรรพสัตว์ไม่มีประมาณ "บทเจริญเมตตา

ดูตอนนี้วิดีโอด้านล่าง

ที่เว็บไซต์Custer Cycleryคุณสามารถอัปเดตเนื้อหาอื่น ๆ นอกเหนือจากบท สวด เมตตา หลวงเพื่อรับความรู้ที่เป็นประโยชน์มากขึ้นสำหรับคุณ ที่เพจCusterCyclery เราอัปเดตเนื้อหาใหม่และถูกต้องสำหรับผู้ใช้เสมอ, ด้วยความตั้งใจที่จะมอบเนื้อหาที่สมบูรณ์ที่สุดให้กับคุณ ช่วยให้ผู้ใช้อัปเดตข้อมูลในเครือข่ายได้รวดเร็วที่สุด.

หุ้นที่เกี่ยวข้องกับหมวดหมู่บท สวด เมตตา หลวง

ปลุกเสกโดย พระทรงวุฒิ ถิรจิตฺโต พระเมตตาหลวง “คาถาเมตตาหลวง” พระคาถานี้ หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต ท่านใช้สวดเมตตาบ่อยๆ สรรพสัตว์ให้มนุษย์ และเทวดาได้รับความร่มเย็นเป็นสุข ในข้อนี้ หลวงปู่ขาว อนาลโย วัดถ้ำกลองเพล ได้รับสืบทอดและมอบให้พระญาณสิทธาจารย์ หรือ หลวงปู่เมตตาหลวง (สิงห์ สุนฺทโร) วัดเทพพิทักษ์ปุณณาราม ปาก อ.ช่อง จ.นครราชสีมา เพื่อใช้เป็นบทเจริญเมตตาแก่สรรพสัตว์ทั่วทิศ พระคาถาเมตตาหลวงนี้เป็นพระกรรมฐานที่มีพุทธคุณ จิตตั้งมั่นได้ในระดับอัปปนาสมาธิ คือ เมตตากรุณามุทิตา จิตตั้งมั่นได้ใน 3 ฌาน และอุเบกขาตั้งได้ใน 4 ฌาน ใน 40 กองสมาธิ บทนี้เรียกว่าพรหมวิหาร ๔ หรืออัปปมาท. เมตตาหลวง 4 บท ได้แก่ เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา และแผ่เมตตาออกเป็น 3 แห่ง คือ อโนตม์ อตฺถิ และดิสภรณา; มีความเมตตากรุณาเพื่อประโยชน์แก่สรรพสัตว์จนถึงพรหมวักกกะ ต่ำตลอดอเวจี โดยขอบแห่งสรรพสัตว์อันไม่มีที่สิ้นสุดในอนันตจักรวาล. “.ช่องธรรมะ ธรรมะ คำสอนพระพุทธเจ้า ..เพื่อเผยแพร่ ธรรมะ พ่อแม่ ครูบาอาจารย์ สวดมนต์ในพระพุทธศาสนา เพื่อเคารพ บูชา พระพุทธเจ้า พระธรรม พระสงฆ์ เพื่อเป็นประโยชน์ต่อพระพุทธเจ้า พุทธบริษัท ต่อไป ..อย่างไรก็ตาม ทางช่องขอขอบคุณผู้ที่มีส่วนร่วมในการสร้างภาพผลงานวิดีโอ ตลอดจนผู้มีส่วนได้ส่วนเสียทุกท่านเป็นอย่างสูงมา ณ ที่นี้ด้วย
[จัดตั้งช่องธรรมะโดย พระทรงวุฒิ ถิรจิตฺโต] .

SEE ALSO  ความเชื่อ วัน ตัดเล็บ | Custercyclery

ภาพบางส่วนที่เกี่ยวข้องกับหัวข้อของบท สวด เมตตา หลวง

บทแผ่เมตตาหลวง "ภาวนาเป็นการเจริญเมตตา ไปยังสรรพสัตว์ไม่มีประมาณ "บทเจริญเมตตา

นอกจากการอ่านเนื้อหาของบทความนี้แล้ว บทแผ่เมตตาหลวง "ภาวนาเป็นการเจริญเมตตา ไปยังสรรพสัตว์ไม่มีประมาณ "บทเจริญเมตตา คุณสามารถค้นพบข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ด้านล่าง

รับชมเพิ่มเติมได้ที่นี่

บางแท็กที่เกี่ยวข้องกับบท สวด เมตตา หลวง

#บทแผเมตตาหลวง #quotภาวนาเปนการเจรญเมตตา #ไปยงสรรพสตวไมมประมาณ #quotบทเจรญเมตตา.

SEE ALSO  ฤกษ์ดีวันนี้ ประจำวันพฤหัสบดีที่ 24 มิถุนายน 2564 ออกรถ เดินทาง แต่งงาน ขึ้นบ้านใหม่ วันไหนดี ที่เดียวครบ! โดย ทีมงาน a ดวง | Custercyclery

เมตตาหลวง.

บทแผ่เมตตาหลวง "ภาวนาเป็นการเจริญเมตตา ไปยังสรรพสัตว์ไม่มีประมาณ "บทเจริญเมตตา.

บท สวด เมตตา หลวง.

หวังว่าบางค่าที่เราให้ไว้จะเป็นประโยชน์กับคุณ ขอบคุณมากสำหรับการติดตามเนื้อหาบท สวด เมตตา หลวงของเรา

28 thoughts on “บทแผ่เมตตาหลวง "ภาวนาเป็นการเจริญเมตตา ไปยังสรรพสัตว์ไม่มีประมาณ "บทเจริญเมตตา | ข้อมูลทั้งหมดเกี่ยวกับบท สวด เมตตา หลวงที่แม่นยำที่สุด

  1. พระธรรมคําสอน องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า says:

    คาถาพระเมตตาหลวง

    “พระคาถาเมตตาหลวง” พระคาถาบทนี้ องค์หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต ท่านมักจะใช้ภาวนาเจริญเมตตา ไปยังสรรพสัตว์ไม่มีประมาณ ให้หมู่มนุษย์ และเทวดาได้รับความร่มเย็นเป็นสุขโดยทั่วกัน พระคาถาบทนี้ หลวงปู่ขาว อนาลโย แห่งวัดถ้ำกลองเพล ได้รับถ่ายทอดไว้ และได้มอบให้กับพระญาณสิทธาจารย์ หรือหลวงปู่เมตตาหลวง (สิงห์ สุนทโร) แห่งวัดเทพพิทักษ์ปุณณาราม อ.ปากช่อง จ.นครราชสีมา เพื่อใช้เป็นบทเจริญเมตตาต่อสรรพสัตว์ทั่วทุกทิศานุทิศ

    พระคาถาเมตตาหลวงนี้เป็นการเจริญกรรมฐานที่มีอานิสงส์ ทำให้จิตตั้งมั่นได้ถึงระดับ อัปปนาสมาธิ คือ เมตตา กรุณา มุฑิตา จิตสามารถตั้งมั่นในระดับฌาณ ๓ ส่วน อุเบกขา จิตสามารถตั้งมั่นในฌาณ ๔ ในหมวดกรรมฐาน ๔๐ กอง บทนี้เรียกว่า พรหมวิหาร ๔ หรือ อัปปมัญญา ๔

    พระคาถาเมตตาหลวง ประกอบด้วย บทเมตตา กรุณา มุฑิตา และอุเบกขา และแผ่เมตตาเป็น ๓ สถาน คือ แผ่แบบ อโนทิศ , โอทิศ และ ทิสาผรณะ คือ แผ่เมตตามิได้เฉพาะก็ดี เฉพาะก็ดี แผ่ทั่วทิศทั้ง ๑๐ ก็ดี มีเมตตาจิตให้เป็นประโยชน์แก่สรรพสัตว์ทั้งปวงเบื้องบนถึงภวัคคพรหมเป็นที่สุด เบื้องต่ำตลอดอเวจีนรก โดยปริมณฑลทั่วอนันตสัตว์อันอยู่ในอนันตจักรวาล.

  2. วิชา ผ่องแผ้ว says:

    อนุโมทนา ธรรมเมตตา แก่ ข้าพเจ้าแล ภรรยา บุตร ปิติในกุศล สาธุ สาธุ สาธุ

  3. วิชา ผ่องแผ้ว says:

    อนุโมทนา บทแผ่เมตตาสรรพสัตว์ ร่วมกันปิติ ทั้งครอบครัว สาธุ สาธ สาธุ

  4. Pp Pp says:

    บ้านโพธิ์ตำบลหนองบัวอำเภอเมืองศรีขอภูมิจังหวัดสุรินทร์32110

  5. พระธรรมคําสอน องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า says:

    { ๒ } …ในอดีตกาล ในกัปหนึ่ง พระโพธิสัตว์บังเกิดในตระกูลพราหมณ์ ครั้นเจริญวัย จึงละกามสุขบวชเป็นฤๅษี เป็นครูชื่ออรกะ ได้พรหมวิหาร ๔ พำนักอยู่ในหิมวันตประเทศ. ครูอรกะมีบริวารมาก เมื่อจะสอนหมู่ฤๅษี จึงประกาศอานิสงส์เมตตาว่า ธรรมดาบรรพชิตควรเจริญเมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา เพราะเหตุชื่อว่าจิตเมตตานี้ เมื่อถึงความเป็นจิตแน่วแน่แล้ว ย่อมให้สำเร็จทางไปพรหมโลก ดังนี้

    จึงได้กล่าวคาถาเหล่านี้ว่า :-

    ผู้ใดแลย่อมอนุเคราะห์สัตว์โลกทั้งปวง ด้วยจิตเมตตาหาประมาณมิได้ ทั้งเบื้องบน เบื้องต่ำและเบื้องขวาง โดยประการทั้งปวง

    จิตเกื้อกูลหาประมาณมิได้ เป็นจิตบริบูรณ์อันผู้นั้นอบรมดีแล้ว กรรมใดที่เขาทำแล้วพอประมาณ กรรมนั้นจักไม่เหลืออยู่ในจิตนั้น.

    ในบทเหล่านั้น บทว่า โย เว เมตฺเตน จิตฺเตน สพฺพโลกานุกมฺปติ ความว่า บรรดากษัตริย์เป็นต้น หรือสมณพราหมณ์ ผู้ใดผู้หนึ่ง มีจิตเมตตาอย่างแนบแน่น ย่อมอนุเคราะห์สัตว์โลกทั่วไป.

    บทว่า อุทฺธํ คือ ตั้งแต่เบื้องล่างของพื้นปฐพี จนถึงพรหมโลกชั้นเนวสัญญานาสัญญายตนะ.

    บทว่า อโธ คือ เบื้องล่างของปฐพี จนถึงอุสสทมหานรก.

    บทว่า ติริยํ คือ ในมนุษยโลกได้แก่ ในจักรวาลทั้งหมด. อธิบายว่า เจริญเมตตาจิตอย่างนี้ว่า ขอสัตว์ทั้งหลายทั้งปวงที่เกิดในที่ประมาณเท่านี้ จงอย่ามีเวร อย่าเบียดเบียนกัน อย่ามีความคับแค้น จงมีความสุขรักษาตนเถิด.

    บทว่า อปฺปมาเณน คือ ชื่อว่าไม่มีประมาณ เพราะยึดสัตว์หาประมาณมิได้เป็นอารมณ์.

    บทว่า สพฺพโส คือ โดยอาการทั้งปวง. อธิบายว่า โดยอำนาจแห่งสุคติและทุคติทั้งปวงอย่างนี้ คือเบื้องบน เบื้องล่างและเบื้องขวาง.

    บทว่า อปฺปมาณํ หิตํ จิตฺตํ ได้แก่ จิตเกื้อกูลในสรรพสัตว์ที่อบรมทำให้ไม่มีประมาณ.

    บทว่า ปริปุณฺณํ คือ ไม่บกพร่อง.

    บทว่า สุภาวิตํ คือ เจริญดีแล้ว. บทนี้เป็นชื่อของจิตที่ไม่มีประมาณ.

    บทว่า ยํ ปมาณํ กตํ กมฺมํ ความว่า กรรมเล็กน้อย คือกรรมเป็นกามาวจรที่อบรมแล้ว ด้วยอำนาจเมตตาภาวนามีอารมณ์เป็นที่สุด และด้วยอำนาจการถึงความเป็นผู้เชี่ยวชาญอย่างนี้ว่า กรรมใดไม่มีประมาณมีอารมณ์ไม่มีประมาณ.

    บทว่า น ตํ ตตฺราวสิสฺสติ ความว่า กรรมเล็กน้อยนั้น คือกรรมเป็นรูปาวจรซึ่งนับว่าจิตอันเกื้อกูลไม่มีประมาณนั้น ไม่เหลืออยู่ในจิตนั้น. อธิบายว่า เหมือนน้ำน้อยที่ถูกห้วงน้ำใหญ่ไหลบ่าเข้ามา จะถูกห้วงน้ำนั้นพัดพาไปมิได้ ย่อมไม่เหลืออยู่ คือตั้งอยู่มิได้ภายในห้วงน้ำ ที่แท้ห้วงน้ำใหญ่หุ้มห่อน้ำนั้นไว้ฉันใด กรรมอันเล็กน้อยก็ฉันนั้น ไม่มีโอกาสแห่งผลที่กรรมเป็นของใหญ่จะกำหนดยึดไว้ได้ ย่อมไม่เหลืออยู่ คือไม่ดำรงอยู่ ไม่สามารถให้ผลของตนภายในกรรมอันเป็นของใหญ่นั้นได้ ที่แท้กรรมอันเป็นของใหญ่เท่านั้น ย่อมหุ้มห่อกรรมนั้น คือให้ผล.

    พระโพธิสัตว์ ครั้นกล่าวถึงอานิสงส์เมตตาภาวนาแก่อันเตวาสิกทั้งหลาย อย่างนี้แล้ว เป็นผู้ไม่เสื่อมจากฌาน จึงบังเกิดในพรหมโลก มิได้กลับมายังโลกนี้อีกตลอด ๗ สังวัฏฏกัปและวิวัฏฏกัป.

    พระศาสดาทรงนำพระธรรมเทศนานี้มาแล้ว จึงทรงประมวลชาดก

    หมู่ฤๅษีในครั้งนั้น ได้เป็นพุทธบริษัท ในครั้งนี้

    ส่วนครูอรกะ คือ เราตถาคต นี้แล.

  6. พระธรรมคําสอน องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า says:

    { ๑ } ..ว่าด้วย การแผ่เมตตา

    พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ ณ พระเชตวันมหาวิหาร ทรงปรารภเมตตสูตร ตรัสพระธรรมเทศนานี้ มีคำเริ่มต้นว่า โย เว เมตฺเตน จิตฺเตน ดังนี้.

    สมัยหนึ่ง พระศาสดาตรัสเรียกภิกษุทั้งหลาย ตรัสว่า

    ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เมื่อได้ซ่องเสพเจริญเมตตาเจโตวิมุติทำให้มาก ทำให้เป็นดังยาน ทำให้เป็นที่ตั้ง ไม่ให้ฟุ้งซ่าน สั่งสมเริ่มไว้ด้วยดีแล้ว พึงหวังอานิสงส์ ๑๑ ประการ คือหลับเป็นสุข ๑ ตื่นเป็นสุข ๑ ไม่ฝันร้าย ๑ เป็นที่รักของมนุษย์ทั้งหลาย ๑ เป็นที่รักของอมนุษย์ทั้งหลาย ๑ เทวดาย่อมรักษา ๑ ไฟ ยาพิษ ศัสตราไม่ล่วงเกิน ๑ จิตได้สมาธิเร็ว ๑ สีหน้าผ่องใส ๑ ไม่หลงทำกาลกิริยา ๑ เมื่อยังไม่บรรลุ ย่อมเข้าถึงพรหมโลกชั้นสูง ๑

    ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เมื่อได้ซ่องเสพอบรมเมตตาเจโตวิมุติ ฯเปฯ สั่งสมไว้ด้วยดีแล้ว พึงหวังอานิสงส์ ๑๑ ประการเหล่านี้

    ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ธรรมดา ภิกษุพึงอบรมเมตตาภาวนาซึ่งยึดอานิสงส์ ๑๑ ประการเหล่านี้ เจริญเมตตาไปในสัตว์ทุกชนิด โดยเจาะจง และไม่เจาะจง

    พึงมีจิตเกื้อกูลแผ่ไปยังสัตว์ทั้งที่มีจิตเกื้อกูล

    พึงมีจิตเกื้อกูลแผ่ไปยังสัตว์ทั้งที่ไม่มีจิตเกื้อกูล

    พึงมีจิตเกื้อกูลแผ่ไปยังสัตว์ทั้งที่มีอารมณ์เป็นกลาง

    พึงเจริญเมตตาในสรรพสัตว์ โดยเจาะจงและไม่เจาะจงอย่างนี้ พึงเจริญกรุณา มุทิตา อุเบกขา พึงปฏิบัติในพรหมวิหาร ๔ เพราะเมื่อทำอย่างนี้ แม้ไม่ได้มรรคหรือผล ก็ยังมีพรหมโลกเป็นที่ไปในเบื้องหน้า.

    แม้โบราณกบัณฑิตทั้งหลาย เจริญเมตตาตลอด ๗ ปี แล้วสถิตอยู่ในพรหมโลกนั่นเอง ตลอด ๗ สังวัฏฏกัปและวิวัฏฏกัป แล้วทรงนำเรื่องในอดีตมาเล่า.

ใส่ความเห็น

อีเมลของคุณจะไม่แสดงให้คนอื่นเห็น ช่องข้อมูลจำเป็นถูกทำเครื่องหมาย *